فصل القاف [ قأب ] الأصمعي : قأبت الطعام : أكلته . وقأبت الماء : شربت كل ما في الاناء . قال الراجز ( 1 ) : دعوت ( 2 ) عنزي ومسحت قعبى * ثم تهيأت لشرب قأب وقئب الرجل ، إذا أكثر من شرب الماء ، مثل صئب ، فهو مقأب على مفعل . [ قبب ] قب اللحم يقب قبوبا ، إذا ذهبت ندوته وكذلك قب الجلد والتمر والجرح ، إذا يبس وذهب ماؤه وجف . والقبب : دقة الخصر . والأقب : الضامر البطن ، والمرأة قباء بينة القبب . والخيل القب : الضوامر . وقب الأسد يقب قبيبا ، إذا سمعت قبقبة أنيابه . والقبقبة : صوت جوف الفرس ، وهو القبيب . وقبقب الأسد : هدر . والقبقاب : الجمل الهدار . والقبقب : البطن . ابن السكيت : ما أصابتنا العام قطرة ، وما أصابتنا العام قابة ، بمعنى واحد . وقال أبو زيد : ما رأينا العام قابة ، أي قطرة . وقال الأصمعي : ما سمعنا العام قابة ، أي صوت رعد ، يذهب به إلى القبيب . قال ابن السكيت : ولم يرو هذا الحرف أحد غيره . قال : والناس على خلافه . والقب : الخشبة التي في وسط البكرة وفوقها أسنان من خشب . ويقال أيضا : عليك بالقب الأكبر ، أي بالرأس الأكبر . والقب أيضا : ما يدخل في جيب القميص من الرقاع . قاله أبو عبيد . والقب بالكسر : العظم الناتئ من الظهر بين الأليتين . تقول ، ألزق قبك بالأرض . ويقال للشيخ أيضا : هو قب القوم . وقبة الشاة أيضا : ذات الاطباق ، وهي الحفث ، وربما خففت . والقبة بالضم من البناء ، والجمع قبب وقباب . وبيت مقبب : جعل فوقه قبة . والهوادج تقبب . والقباقب ، مضمومة القاف : العام الذي بعد العام المقبل . تقول : لا آتيك العام ولا قابل ولا قباقب . وأنشد أبو عبيدة : * العام والمقبل والقباقب * أبو عمرو : قبه يقبه ، ، إذا قطعه . الأصمعي : اقتب فلان يد فلان ، إذا قطعها ، وهو افتعل . وحمار قبان : دويبة ، وهو فعلان من قب ، لان العرب لا تصرفه ، وهو معرفة عندهم ، ولو كان

--> ( 1 ) هو أبو نخيلة الراجز . ( 2 ) يروى : " أشليت " .